ИСТОРИЧЕСКОЕ И СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПОЛИТИКО-ЮРИДИЧЕСКОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ.
Золотухина Н. М.
ИСТОРИЧЕСКОЕ И СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПОЛИТИКО-ЮРИДИЧЕСКОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ.
LexRussica. 2016. №10 (119).

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: СРЕДНЕВЕКОВЬЕ / ИДЕОЛОГИЯ / ДИСКУССИЯ / ТЕРМИНЫ / МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ / КАТЕГОРИИ / САМОДЕРЖАВИЕ / АБСОЛЮТИЗМ / ТЕОКРАТИЯ / ВЕРХОВНАЯ ВЛАСТЬ / ТРАДИЦИЯ / ТИПОЛОГИЯ / ИСТОЧНИК / МОНАРХИЯ / ПОНЯТИЙНЫЙ АППАРАТ / СИНОНИМЫ / СОВЕТ / СИНКЛИТ / ЭВОЛЮЦИЯ / АЛЛЕГОРИЯ / ГОСУДАРСТВО / ПРАВО / ПРАВДА / ЗАКОН И ИСТИНА / MIDDLE AGES / IDEOLOGY / DISCUSSION / TERMS / RESEARCH METHODOLOGY / CATEGORIES / AUTOCRACY / DESPOTISM / THEOCRACY / SUPREME AUTHORITY / TRADITION / TYPOLOGY / SOURCE / MONARCHY / CONCEPTUAL APPARATUS / SYNONYMS / BOARD / SINKLIT / EVOLUTION / ALLEGORY / STATE LAW / TRUTH / LAW AND TRUTH

АННОТАЦИЯ: В статье ставится вопрос о необходимости в исторических исследованиях четкого разграничения исторического и современного содержания терминов. В данном случае речь идет о терминах: самодержавие, абсолютизм и теократия. Термин «самодержавие» имеет историческое и современное значение. В XII-XVII вв. им обозначалась только независимость и суверенность государства; носитель верховной власти, называемый самодержцем, воспринимался как государь, независимый ни от какого другого властелина, не платящего дани, т.е. суверенный государь. В этот исторический период термином «самодержавие» определялись независимость и суверенность государя и возглавляемого им государства, как во внутренних, так и особенно, внешних отношениях. Абсолютная монархия («абсолютизм») как форма правления начала складываться только во второй половине XVII в., а свое юридическое оформление получила в первую четверть XVIII в. В этот период термин «самодержавие» изменяет свою семантику, переходя от широкого значения суверенность государства, к ограниченному, характеризующему верховную власть в ее внутреннем функционировании, обозначая ее как неограниченную монархию («абсолютизм»). С этого времени термины «самодержавие» и «абсолютизм» становятся синонимами. В таком значении они применяются и в настоящее время, поэтому, представляется, что для адекватной характеристики этапов государственного строительства в России необходимо четко различать историческое и современное значение таких ключевых терминов средневековых законодателей и мыслителей, как «самодержавие» и «абсолютизм». Советская и отчасти современная гуманитарная наука в основном воспринимает термин «самодержавие» только в современном его значении абсолютизм, без соотнесения со временем возникновения, выяснения первоначального значения и последующей эволюции, что часто приводит исследователей к утверждению о возникновении абсолютизма в России уже в XV-XVI вв., называя при этом форму правления «самодержавной деспотией» (Д.Н. Альшиц, Я.С. Лурье и др.), «неограниченным самодержавием» (в значении «абсолютизм» С.А. Орлов, В.А. Георгиев и др.); «земским самодержавием» (А.Ю. Дворниченко, Ю.В. Кривошеев); «православным самодержавием» (Р.Т. Мухаев, Ю.В. Пуздрач, И.Я. Фроянов). Соответственно, политические доктрины этого периода характеризуются как «доктрины русского самодержавия», «самодержавного абсолютизма» (Н.В. Асонов); «развитое учение о самодержавном единовластии» (А.В. Каравашкин, А.Л. Юрганов). Объяснить такой анализ средневековых категорий возможно только приверженностью к традициям, сложившимся во второй половине XIX в. начале XX в., восходящим к формуле: «самодержавие, православие и народность», усвоенным и тиражированным в советский период. Между тем точка зрения на форму правления, сложившуюся во второй половине XVI середине XVII в., как на сословно-представительную монархию практически разделяется всеми историками-юристами и излагается во всех учебных курсах по дисциплине «История государства и права России» и «История политических и правовых учений». Разногласия между исследователями, как представляется, имеют две основные причины: первая игнорирование исторического содержания термина «самодержавие», и экстраполяция на Средние века его современного значения «абсолютизм»; вторая подмена элементов формы государства: формы правления (организация верховной власти) политическим режимом (совокупность средств методов реализации верховной власти в государстве). В большинстве вышеприведенных высказываний совмещены оба элемента формы государства: форма правления и политический режим. В статье утверждается давно назревшая необходимость выработать единую методологию употребления терминов, характеризующих средневековую государственность и сопровождающую ее политико-правовую идеологию, применяя термины ключевого аппарата средневековых законодателей и мыслителей в их историческом, а не современном значении.
Скачать

Самодержавие: pro et contra, антология

Отчетные материалы

«ЭВОЛЮЦИЯ ВЗГЛЯДОВ А. Н. БОХАНОВА НА ЛИЧНОСТЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НИКОЛАЯ II И ИДЕЮ МОНАРХИИ В РОССИИ»

Тарнягина Е.А. Публикация

ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ИДЕИ МЫСЛИТЕЛЕЙ XVII В. НА РУСИ КАК ИСТОЧНИК ПРАВА.

Леонтьева Е.Н. Сизая Е.А. Публикация

ВОЗЗРЕНИЯ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ МЫСЛИТЕЛЕЙ XVII ВЕКА НА СУЩНОСТЬ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА

Леонтьева Е.Н. Публикация
Новости 1 - 4 из 88
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец Все